Au sud-ouest de Saint-Frédéric, en Beauce.
Suggestions de parcours, près de Québec. Plus précisément, près de Lévis.
Saint-Henri de Lévis est à 19 kms au sud de Lévis. Le Chemin des Îles est à 5 kms de la Traverse de Lévis, et commence à la route 132. Cette route un peu sinueuse est modérément achalandée. Après 14 kms, on arrive à Saint-Henri.
À partir de là, on peut se rendre à Saint-Anselme, le village suivant vers le sud, par le Chemin Boisclair. Qui devient le Chemin Jean-Guérin est, puis le Chemin Sainte-Anne. Cette dernière séquence est tranquille, tout comme le rang Saint-Philippe qui longe la même rivière et offre une alternative pour le retour.
Bien sûr on peut rouler dans ce secteur par la nouvelle piste cyclable, mais je lui préfère ces routes. À votre goût.
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"Il n'y a pas plusieurs races, il n'y a qu'une seule race: la race humaine."
Alain Bouchard.
Suite à mon dernier message, celui du 8 octobre, noushka me pose une très intéressante question:
"Pourquoi la référence à la couleur des 2 chanteuses? Qu' est-ce que ça apporte de plus (ou de moins...)?"
C'est vrai, Cécile McLorin Salvant est noire, et Nataly Dawn est blanche, et puis?
Dans cette époque de mp3, la chanson est téléchargée par certaines personnes qui savent à peine qui la chante. Et à plus forte raison, la couleur de la peau de qui la chante.
Si vous voyagez au Vietnam, vous vous ferez souvent poser la question: "Where'you from?" Pourquoi poser cette question? Une vietnamienne m'a fait valoir le fait que ça permet, lors d'un premier contact, de situer l'inconnu dans son contexte d'origine.
Un chanteur ou une chanteuse ne sort pas de nulle part. Il est issu d'une communauté. Et cette communauté influence de diverses façons l'enfant qui grandit parmi elle. Jeune, je n'aurais pas entendu exactement les mêmes musiques si j'avais grandi au Mississipi, en Floride ou à North Bay. Dieu merci, mon père n'écoutait pas Lawrence Welk. Et mes cours de piano m'auraient possiblement fait jouer un répertoire différent.
Au fur et à mesure qu'on avançait au vingtième siècle, on a assisté progressivement en Amérique du Nord à un formidable métissage des musiques populaires. Métissage au niveau des musiciens, et aussi au niveau du public. Il y aurait assez de matière dans ce sujet pour écrire un livre.
Cette musique populaire a une dette énorme envers la culture afro-américaine. Plusieurs excellents musiciens blancs ont explicitement rendu hommage à ces influences: Lennon et McCartney, les Rolling Stones pour ne citer qu'eux.
Le métissage est sain et je l'apprécie beaucoup. Pas seulement dans la musique: j'ai deux enfants qui en sont la preuve. L'ouverture à l'Autre est une valeur précieuse: c'est l'inverse des idéaux fascistes.
Les chanteuses noires ont derrière elles de grandes voix: Bessie Smith, Billie Holliday, Mahalia Jackson, Tina Turner et bien d'autres. Elles ne peuvent les ignorer et ces modèles les poussent vers l'excellence. Même si vous ne tirez pas un grand plaisir de l'écoute de ces artistes, elles méritent tout notre R-E-S-P-E-C-T, comme dirait Aretha.
Le but de donner l'information sur la couleur de la peau visait à situer les deux chanteuses dans une continuité. Qui fait quoi, pourquoi, comment et avec qui? Ces questions débouchent sur des réponses souvent fascinantes. On peut refuser ces informations, et ne se concentrer que sur son plaisir d'écoute. On peut aussi développer petit à petit un bagage de connaissances. Je suis d'accord là-dessus avec Stephen Jarislowsky: c'est une richesse qui n'a pas de prix. La culture débouche sur une meilleure compréhension du monde dans lequel on vit.
À bientôt.
